| 平成１5年度「トム･ソーヤースクール企画コンテスト」表彰団体 実施報告 |
ふるさと体験スクール「ふるさとを遊ぼう 秋の民泊体験」
下記の通り「トム・ソーヤ自然体験活動支援事業」の報告をいたします。
団体名 ほしはら山のがっこう 報告責任者名
連絡先 〒728-0624 広島県三次市上田町388 旧上田小学校
電 話 0824-69-2888（ＦＡＸ兼用） E-mail : ai@twoone.net（個人メール）
＜目次＞
1.ふるさと体験スクールについて
（１）はじめに
（２）目的
（３）2003年度の「ふるさと体験スクール」日程
2.「ふるさとを遊ぼう 秋の民泊体験」実施報告
（１）目的
（２）実施日
（３）参加者
（４）スタッフ
（５）主催
（６）後援
（７）プログラム
（８）内容
（９）事業目的の達成度・効果・成果
（10）反省点・今後の改善点
（11）同様の企画を実施する場合のポイントについて
（12）プログラムに使用した主な備品・装備・学習用具など
（13）収支の概要
（14）支援金の主な使途について
1.ふるさと体験スクールについて
（１）はじめに
2003年春３月。地域の心の拠り所であった三次市立上田小学校が廃校となった。
「心の拠り所を失いたくない。」「市内唯一となった木造校舎を保存し役立てたい。」「子どもの声がする町であり続けたい。」そんな声が町民から集まった。
そこで、町民有志によりプロジェクトチームを組み、廃校跡地利用方法を練る。そこに「ふるさと体験学習塾構想」が持ち上がった。ふるさとの素晴らしさを伝え、人と人が交流し、町民にとっても都会の人にとっても心のふるさととなる場所にしたいとの想いである。
まずはプロジェクトチームにより「あるものさがし」を始めることとなった。
上田小学校の所在地は、三次盆地を取り囲むその山頂部の台地。高齢化・過疎化がすすむ中山間地の町である。これまで都市部にあって田舎にないものを数えてきた者にとって、都市部になく田舎にはあるものを探すことによって生まれたものは、大きな意味を持つと思われ、町民と時間をかけて共有したい想いである。
プロジェクトチーム員は３０代から７０代までの１０名。子どもの頃に遊んだ場所や小学校へ通った道などを掘り起こせば、山・川・林道・滝・虫などなど様々な体験があることを発見。３０〜４０年前に通った林道を歩き、まだ歩ける事を確認。２世代前の子どもたちが沢を登って遊びに行っていた滝は草薮に覆われてしまっており、数日間の草刈り作業で発掘。記憶から消えかかっていた滝は５段もあったのである。また、田舎の仕事体験の場も、田畑・果樹園・しいたけ園・茶園・牛肥育農家・林業と多種にわたり、民家にはまだ薪風呂が焚かれているところも多い。祭りもある。
これらの「あるものさがし」でまとめたアクティビティーを構成し、2003年夏8月より「ほしはら山のがっこう」として月一回の日帰り及び滞在型のふるさと体験スクールがスタート。今回はその２回目であった。
体験に恵まれたフィールドであるが、滝を例にとれるように、ふるさとの景色や文化、智恵などが、すでに次世代に伝わらなくなっている。「ふるさとを生き続けた人」が高齢化している。学ぶのは今である。
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今回の民泊体験により、ふるさとの体験が「今」の私達にとっていかに魅力的で心を豊かにさせるものであるか再認識した。また、その教育力への可能性を、町民である私達、そして都市部からの参加者、共に体験できたのではないだろうか。「伝えたいふるさと」は何か。私達にできることは何か。今だからできること、今でしかできないことを見つめたいと考えさせられる。私達の“田舎と都会の交流事業”が“WIN&WINの関係”でお互いに「ふるさと」をテーマに学びあい、素晴らしさに共感しあい、共に豊かに生きることができることを実現しつづけたい。
田舎に住む私達が、「ふるさとを生きる」ことへの信頼感と自信を学び、誇りを持ってこの町で生きることが、参加者の「ふるさと体験」をより豊かで学びあるものにすることにつながるのである。
また、参加者が豊かな体験と学びを得ることが、私達の「ふるさとを生きる力」へつながるのだ。
（２）目的
ふるさとを「遊び」を通して体験する。
（３）2003年度の「ふるさと体験スクール」日程
2.「ふるさとを遊ぼう 秋の民泊体験」実施報告
（１）目的
ふるさとを「遊び」を通して体験する。
・山間部の自然（山歩き・滝探険など）・農業（稲刈り）・動植物（牛の世話体験・畑など）に、生活体験の中で楽しくふれることで、リアルな感覚として「人」と「自然」のつながりを体得し、自然・人・ふるさとを身近なものとして愛おしむ気持ちを養う。
・民泊体験や町の人々との交流を通して、人のあたたかさを感じる。また、山里での暮らしを体験すると共に、ふるさとで誇りを持って生き生きと生きる人々の姿に出会い、生きる力への信頼感を体感する。
（２）実施日
2003年9月13日（土）〜15日（祝）２泊３日
（３）参加者
14名（募集15名 申込み15名 病欠1名）
内訳＜学年＞ 小2‥１名 小３‥３名 小４‥５名 小５‥４名 中１‥１名（自閉症）
＜男女＞ 女子‥8名 男子‥6名
（４）スタッフ
校長：金末忠則
ディレクター：竹廣 愛
プログラム：金末忠則・加藤愛孝・田丸啓三
マネージメント：西川保明・平田克明
リーダー：江草美香・水戸啓之（障害児補助）
ボランティア：平山貴子・今井和美・今井遥香・西川絹江（食事）
講師：上田町芸能保存会（神楽）・竹廣真弓（牛の世話）・保井照明夫妻ほか（稲刈り）
民泊受入家族：若林さん・加藤さん・金末さん・西川さん・竹廣さん
その他、地域の方々の御協力
（５）主催
ほしはら山のがっこう
（６）後援
三次市教育委員会・上田町内会・上田町振興協議会・上田町芸能保存会
（７）プログラム
■１日目 ９月13日（土）
■２日目 9月14日（日）
■３日目 9月15日（祝）
（８）内容
■１日目
＜自然体験氈я齬Vび・滝探険
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●これから過ごす山里のフィールドを感じる…山道の気持ちよさ、虫や鳥の気配を感じ、今日から３日間過ごす山里のフィールドを体感しながら歩く。弁当（昼食）の後、沢や滝で遊ぶのは初めての子が多いこともあり、遊び方や危険について説明。それから沢に入り２分程進み、沢を覆うように茂る紅葉の木をくぐる。「わあっ！」という子どもたちの歓声。目の前に現れた滝に向かって足が早まる。●滝遊び…滝の下の滑らかな石で天然の滑り台を楽しむ子。滝に打たれて修行僧のまねをする子。淵に生き物がいないかのぞく子。自然の中で遊ぶ子どもたちの表情が好奇心で輝いている。海の近くから来た子どもは、シュノーケルと水中眼鏡、足ヒレをつけて遊んでいたが、しばらく遊んでみて、沢では役にたたないことに気付き、岩の上に片付ける。
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●オオサンショウウオ発見！…「これ、なに〜！」と渉くんが叫ぶ。加藤のおじちゃんが「オオサンショウウオじゃ！かまれたら指がもぎれるぞ！さわるな。」と注意。加藤のおじちゃんが子どもの頃、オオサンショウウオを探しに友だちと遊びに来ていた話をしてくれ、「まだおったんじゃの〜！」「きれいな川にしか住めんのんで〜」と金末のおじちゃんと興奮して話してくれる。オオサンショウウオを見て、それぞれに「かわいい」「大きい」「手がある」「岩の色といっしょじゃ」などと言い合い、子ども達も興奮ぎみ。川ニナを発見し「これは蛍の幼虫の餌なんよ。」と教えあう光景も。●滝探険（滝登り）…ひととおり目に見える範囲を遊び終わると、滝の岩場を登る遊びをしたい子が出てくる。そこで全員を集合させ、登るか、登らないか相談させる。「滝は５段あること」「滝のぼりは真剣にやらないと危険なこと」「絶対にふざけないこと」「真剣にすれば必ず登れること」を説明。道具は使わずに登れる程度で、足掛かりもつけやすい滝であるが、転落すれば危険である。自信のある者だけが挑戦することとなり、１４名中１１名が登ることになる。一段ごとに違う光景に、歓声があがったり、その場所での遊びを試したり。
●粗大ゴミの不法投棄にショック…数十年誰も行かなかった滝を１段上がると、粗大ゴミが落としこまれている場所があり、その光景を見てショックを受ける。自然の作り出す景色が美しいと感動し、その場所で遊ぶ楽しさを体感した後に見たショッキングな光景に、「なんでこんなところに捨てるんじゃ！」と思わず叫ぶ子も。
＜交流会＞
●町の人と手作り名刺を使って交流…神社で町の人たちや民泊先の家族と対面。まずは手作りの名刺を使って、自己紹介。手書きを１０枚ずつコピーし色付けをしたりしたものを準備した。家族のこと・食べ物の好き嫌い・趣味・メッセージなどが書かれている。交流会の間に渡す。この名刺は町の人に大変喜ばれ、名前を覚えやすかったと好評。
●バーベキュー…準備中のこと。「野菜もお米も全部上田でできたんよ。藤原のおばちゃんの野菜と加藤のおじちゃんのお米。」段ボールを空けて３日間に使う野菜をみんなで相談しながらメニューごとに分ける。でっかい米袋に入った米を、「見たい見たい！」と集まってのぞきこむ。こんなに喜んでもらえたら作る方も作り甲斐があるだろうなあと、この子ども達の姿をそのまま生産者に見せたい思いになる。バーベキュー会場には「いらっしゃい 新鮮野菜ありがとう」と、誰が書いたのか飾られている。バーベキュー中には、田丸のおじちゃんがミニトマトを竹篭に入れて差し入れ。もぎたて！と言えば篭から離れず食べる子も。
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●神楽体験…お腹いっぱいになった頃、神楽の太鼓の音が始まる。緊張がほぐれ、また夜になり調子が出てきた子ども達がお面を被れば、身体の底を流れる日本のリズムに踊らずにはいられなくなった様子。しばらく自由に踊ったり太鼓を習ったりした後、芸能保存会が秋祭りで行う神楽の一部、大蛇が出てくる場面をみせてもらう。さっきまで一緒にバーベキューをしていたおじちゃんが神楽を舞う姿に見入る。その後、地元の加藤君（民泊先の５年生）が子ども神楽を披露してくれる。再度、自由に大蛇の動きを習ったり鐘を習ったりして、しばし神楽ごっこのような時間を過ごす。後継者不足で悩む備後神楽。「こん子たちの中から神楽に興味を持つ子が出ればええがの〜。」■２日目
＜自然体験＞早朝登山
●朝の色の移り変わり…まだ暗いうちから起きだし、バスに乗り込む。みるみるうちに空が白くなっていき、山頂に着く頃には朝焼けが始まっていた。秋の三次の名物「霧の海」を見せたい！と早朝登山を企画したが、本当にこの朝、霧が出たのは主催者にとって何よりもの喜びだった。子ども達は朝焼けの色の変化の美しさと霧の海に驚き、「不思議な気持ち」と表現する子もいた。朝焼けを見るのは初めてという子が多かった。
●朝食…朝食を山頂の小屋でいただく。地元の果樹園のもぎたての林檎をまるかじり。
●山頂の朝を体感…山頂で朝の清々しい時間を体感するためにネイチャーレクリエーション材を用意していたが、皆が集まったところで「“はないちもんめ”をしよう」との声が上がり、賛成。今、この場で、一番ふさわしいゲームを子どもに教えてもらった気がした。朝の光の中でのはないちもんめは美しくて、スタッフを感動させるものがあったし、子ども達も十分自然の気持ちよさ、朝の気持ちよさを体感したことと思う。また、メンバーの名前を覚えた頃でもあり、あの時最適の遊びだった気がしてならない。
＜農業体験氈щ高ﾌ世話体験
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●牛のえさやり体験…牛舎に入り、朝のえさやりの手伝いをさせていただいた。干し草を手でやりながら、長くて黒い下がにゅるっとでてくるのを面白そうに何度も繰り返す子や、「くさい」と言って鼻から手を外せない子など。竹廣のおばちゃんに、牛の胃袋が４つもあること、暇があれば食べていること、牛は水のみ場のレバーを自分で押して水を出して飲むことなどを教えてもらう。＜農業体験＞稲刈り体験
●「この田を全部刈るんで！」…「保井のおじちゃんの棚田の一枚を全部みんなで刈るんで〜。」やりがいのある場を設定していただいた保井さんに感謝。稲刈りはほとんどの子が初めて。おじちゃんたちが数十年の腕を見せ、もみ →玄米 → 白米の話や、稲刈りの鎌の使い方を教えてくださった。
早速、稲刈り体験。「刈った稲は、こん位の束にして、揃えて置いとけ！」「おいちゃんを、よーみとけ〜。こうやるんよ。」と指導してくださる。刈り終わった田を眺めて達成感を感じる。その後、コンバインの早さに見とれ、機械操縦に興味深々で質問をする子たち。稲刈りが楽しかったという感想に、「お前ら、上田に住め。」「う〜ん、住ん。」と。「ほいじゃあ、稲刈りに毎年来い。」と言えば、「来る。」と答える子たち。
●「おはぎ、おいしい！」… 保井さん宅の軒先をお借りして、昼休憩。 スタッフ手作り山賊弁当。保井のおばちゃが手作りのおはぎを差し入れしてくださり、人の温もりが伝わってくる。この頃になると、前日初めて会った子どもたちがかなり仲良くなっていて、じゃれあう姿も見え始めた。
●はで干し…「稲をそくう（束ねる）」「田がじゅるい」など田んぼ用語？を教えてもらいながら、「はで干し（天日干し）」をする。はでが完成し、稲刈り終了！ おみやげに一握りずつの稲を刈らせていただき、保井のおばちゃんに「そくうて」もらう。素早い手つきに見とれる子たち。
＜民泊体験＞
●出発式…続々と学校に集まってくる民泊受入先の方々に少し緊張した表情の子どもたち。出発式で受け入れ家族と対面。「今から１日、家族として、家の手伝いをしたり楽しい時間をすごしたりしてきてください。」と送りだす。
●民泊体験…◆稲刈り体験をし、夜は栗の皮むきをして、朝、栗ごはんを食べた家族 ◆家のライスセンターで米の乾燥の手伝いをし、自分で沸かした風呂に入った家族 ◆畑で収穫した野菜で作った夕食を食べ、朝、裏山の散歩を楽しんだ家族 ◆家の茶園で茶摘みをし、茶の袋詰めの手伝いをし、裏山で夕日のしずむのを見た家族 ◆神楽太鼓や神楽の時に使う切り絵を習い、夜はきもだめしに真っ暗な道を歩いた家族
どの家族も田舎の生活の一部分を体験させてくださった。
■３日目
＜民泊体験＞
●おかえりなさい会…学校に帰ると、荷物を置く前から、自分が体験してきたことを教えたくてたまらぬ様子でしゃべりはじめる子ら。生き生きした表情に、楽しかったことがよく伝わってくる。教室に集まると、先ほどに輪をかけておしゃべりが止まらず、あちらからもこちらからも話が飛び出てくる。用紙を配り、体験したことを家族ごとに民泊先の方と一緒に書き、体験のわかちあいを行う。
●ありがとう！…お別れの時間。玄関で涙ぐむ受入先の方も。住所を交換したりする様子も見える。
＜むかし遊び＞
●３０〜４０年前の遊び…金末のたあちゃんおじちゃんが子どもの頃は、野球のボールは自分で布切れで作っていたらしい。あまり遠くまで飛ばないので、上級生も下級生も一緒に遊べたと教えてくれた。そして、たあちゃんの手作りボールで野球。また、メンコやコマ、ゴム飛びをしたりした。
●ゆったりと心を落ちつかせる時間…民泊の興奮が少しずつさめ、ゆっくりと一人で、または友達と遊ぶ時間となったようだ。３日間の体験で心が騒いでいる状態に、こういったゆとりのある時間は必要であることを再認識した。
＜ふりかえり＞
●一番こころに残ったこと…ひとりの時間。３日間で一番心に残ったことを思い浮かべ、絵か文でまとめる時間とした。また、ふりかえりの意味も含めたアンケートを記入。
絵や感想を発表しあった。あたたかいもてなしに、体験以上のものを感じたのか、民泊体験が一番楽しかったとの感想が多かった。また、オオサンショウウオに出会えた驚きからか、よく観察していることをうかがわせられる絵を数名が書いていた。
（９）事業目的の達成度・効果・成果
＜自然体験＞
今回は、「滝遊び」と「早朝登山」によって山の自然を体験したが、大変チャンスに恵まれていた。
滝ではオオサンショウウオに出会うことが出来、思わぬ学びを得た。
早朝登山では霧の海を見ることができ、また快晴であり、岡田山山頂の一番の景色を体感することができた。
（翌日から一週間は出なかった。）
滝で遊びやまぬ様子、山頂でのびやかな表情で過ごす様子から、リアルな感覚として自然の美しさや爽快さを体得することができたと考える。今回体得した感覚をひとつのきっかけとして、何かの時に思い出したり、これからの体験の中で熟成させたりし、自然を愛おしむ気持ちを育てていくことにつながると考えている。
また、この草薮に覆われていた「滝」という財産を掘り起こしたことは、地域の未来に大きな貢献をしたのではないだろうか。
＜交流会（神楽）・農業体験＞
子どもたちが３日間の生活を通してお世話になった地域のおじちゃんたちが、さっきまでは「ただのおじちゃん」と思っていたが、神楽を舞ったり、農耕機を乗りこなしたり、みるみる稲を刈っていったり、またある時は遊んでくれたり、いろんなことを教えてくれたりする姿に出会う。子どもたちは「おじちゃん、何でもできるんだ！」と尊敬の眼差しであった。
田舎で生きる人の多くは、生きる術や知恵を身につけており、身近な道具や材料を使ってあっという間に何でも作ってしまう。田舎で生き生きと生きる、かっこいいおじちゃんたちの姿が、生活を工夫して生きる楽しさや、主体的に生きる姿のかっこよさを伝えたのではないだろうか。
また、地域の方々も未来の農業や伝統神楽への光を感じ、新たな方向性を探るきっかけとなったと思われる。
＜民泊体験＞
どの子どもたちにとっても初めての体験であった民泊体験。体験を子どもと繋ぐ民泊先の方々の温もりが何より心に残ったようだ。「また会いたい。」という声が参加者・民泊先双方から出る。都会と田舎を結ぶ、「人と人」の掛け橋から生まれるものが、当人双方から家族・地域の住民に拡がっていく様子を見守り、援助していきたい。
（10）反省点・今後の改善点
●滝のぼりの安全対策
滝のぼりの際、転落時の負傷予防としてヘルメット・ひざあてを準備し、シャツの上からライフジャケットを着用するのがベストであったと反省。落差が小さく、流れもそこまで激しくないこともあり、今回は着用なしでケガもなかったが、次回からのために、レンタルなどの調査をしておく必要があると考える。
●稲刈り時期変動による民泊プログラムの変更
例年であれば9月中旬は稲刈りがすんだ頃。民泊先で、刈り残した部分を準備していただき、各戸で「稲刈り体験」をと計画していた。しかし今年は稲刈り時期が冷夏の影響で遅れ、ちょうど農繁期とぶつかることとなり、開催２週間前に急遽プログラムの変更をすることとなった。民泊体験は、当初２日目朝からの予定であったが、時間を縮小することとした。全員で「稲刈り体験」をし、夕方より民泊先にわかれた。また、３日目早朝に民泊先の方と共に山頂に集合し、日の出と霧の海を見る計画であったが、早朝までではあまりに時間が短いが、朝の農作業の邪魔になってはと、8：30に集合することとした。
しかし、受け入れ先からは「民泊体験時間が短かった」との感想が多く、無理をお願いして各戸で稲刈り体験をさせていただいても良かったのではないかとも考える。初めての民泊体験ということで、双方共に遠慮があり、コミュニケーションが不足していたのではないだろうかと反省。
怪我の功名ではあるが、結果、稲刈り体験を全員でできたことにより、棚田の一枚を全部刈ることができた。また、３日目朝では見ることができなかった霧の海を２日目だったからこそ見ることが出来た。
●民泊先からのおみやげについて
民泊先でおみやげを渡す家と渡さなかった家があった。おもてなしの心に思わずおみやげを・・という気持ちになると考えられるが、今後考慮が必要であると感じた。民泊プログラムを継続させることを考えると、渡さないということで統一した方がよいのではないだろうか。
●地域の方々とのコミュニケーションについて
ほしはら山のがっこうの情報は、現在「町内会だより」で事後報告を行っている。しかし、「自分達の学校」で「今」何が行われているのかについては、関わっている者以外には伝わっていないのが現状である。
事業が町民の支えなくしては継続できないこと、また、都市部との交流事業の効果を町づくりに生かしていきたいことを踏まえ、年間計画や目的、協力者の要請など、町民の理解を得られる努力をしていく必要がある。
●井戸・風呂について
山頂付近であることから、井戸の水量が少なく、多人数の受け入れは困難。また、渇水時の対応に課題がある。
今回は水不足にならずに済んだが、これからの課題である。
また、「ほしはら山のがっこう」に風呂は現在なく、１日目は風呂なしで過ごしたが、水量の問題も含め風呂をどうするか、課題である。
●送迎について
送迎が大変であるので、都市部の駅などでの集合解散も考えられる。しかし、スタッフの顔ぶれや寝泊まりする場所の様子、参加者の雰囲気などを保護者に実際に見ていただきたい思いもある。今回は送迎時の開校・閉校行事に保護者にもご参加いただくこととした。保護者の感想に、スタッフに会え、趣旨の説明を受け、安心したという内容のものがあった。一方、送迎が困難という相談のお電話を受けた。がっこうとしては、基本的に現地集合が好ましいのではと考えるが、今後の課題である。
（11）同様の企画を実施する場合のポイントについて
●滝遊びは寒い可能性が高かったが、必ず水遊びをしたくなるとの判断で時間をゆったりと設けることとし、寒さ対策として、テント・防寒着・熱いお茶を日なたに準備した。
●稲刈り体験は、狭い田でもあり、スタッフ数も考慮し、鎌の本数を制限した。
●民泊体験は、スタッフは付かず、子どものみ（２〜４名）で各戸に分散することとした。民泊先の気構えを軽減させる為と子どもたちが家族を頼って過ごす為である。
また、布団はレンタルしたものを使用した。記録用として使い捨てカメラを一本ずつ配布。
●写真注文会を解散時に行った。報告会が遠方からの参加者には困難であるということと、写真展示が活動報告になるという理由で準備した。ほとんどの家庭が注文。
●今回、自閉症児の参加者が１名あった。申し込み時に問合せがあり、比較的軽度であること、保護者の判断では、補助が１名あれば体験が可能であるということなどから、受け付けることに。自閉症児の対応経験のあるスタッフをつける。また、対応のしかたについて保護者や近隣作業所長などの話から資料を作成・配布。
（12）プログラムに使用した主な備品・装備・学習用具など
文具一式・救急用品・テント（防寒・保健室）・カメラ・ござ・布団（レンタル）・鎌・ブルーシート・むかし遊び道具・調理用具一式・食器・コピー機・印刷機
（13）収支の概要
（収入の部）
参加費 18.000円 × 12名
15.000円 × 2名（兄弟）
計246,000円
支援金 トム・ソーヤスクール企画コンテスト入選
200,000円
（支出の部）
交通費 10,000円
食料費 43,436円
講師謝礼 20,000円
宿泊費（民泊費含む） 103,740円
事務経費 32,774円
プログラム企画・進行費 50,000円
保険料 2,910円
（14）支援金の主な使途について
校舎雨漏り修復の為の積み立て
またはホームページ作成資金